El banquete de los farsantes: Cuando el marxismo de sobremesa se convierte en el negocio más lucrativo del siglo XXI con el stream, conciertos mundiales y la socializacion del dinero ajeno, nunca el propio.
Existe una comedia involuntaria y grotesca que se repite en los escenarios de América Latina: la del artista que predica la austeridad revolucionaria con la boca llena de consignas anticapitalistas, mientras cobra sus regalías en "sucios y jugosos dólares" desde la comodidad de un penthouse en el primer mundo. Son los adalides del socialismo de sobremesa, figuras como Manu Chao, Residente, o un séquito de actores y actrices que agitan las banderas de regímenes totalitarios —donde el pueblo sobrevive en la miseria y el desabastecimiento—, pero que cuidan celosamente sus marcas patentadas, sus derechos de autor y sus inversiones en el mercado bursátil.
Para esta aristocracia "prorevolución", el marxismo es apenas una estética de moda, un producto de marketing emocional muy rentable para vender entradas a precios prohibitivos en los circuitos más caros de la región. Mientras exigen la estatización de todo lo ajeno, blindan sus cuentas bancarias, disfrutan de los beneficios del libre mercado y desprecian la consecuencia con la misma facilidad con la que cambian de ideología según sople el viento de la farándula. Al final, su pretendida rebeldía no es más que el negocio más lucrativo del siglo XXI: predicar el castro-chavismo para las masas, mientras se vive como un magnate capitalista.
Socialismo para la masa y millones en la caja: El cínico negocio de los juglares del establishment
El núcleo de la crítica: ¿Contradicción estructural o doble estándar?
La acusación central sostiene que existe una desconexión ética entre el mensaje que venden y su estilo de vida:
Monetización en el libre mercado: Tanto Mon Laferte como Residente o Ana Tijoux operan dentro de los mecanismos estándar del capitalismo: contratos con discográficas multinacionales (o sellos propios que usan redes de distribución corporativas), giras comerciales en Estados Unidos y Europa, patrocinios, cobro de entradas y monetización en plataformas de streaming (Spotify, YouTube, Apple Music). Para sus detractores, beneficiarse del mercado privado mientras se critican las lógicas del libre mercado constituye una contradicción moral.
El trato a los equipos de trabajo: Críticas recurrentes en la industria señalan que muchos artistas con discursos colectivistas o pro-trabajador estructuran sus bandas bajo esquemas tradicionales de subcontratación, donde los músicos sesionistas cobran tarifas por presentación o jornada, sin participar de los derechos de autor ni de las regalías millonarias que genera la obra.
Capital simbólico vs. riesgo económico: Existe el reproche de que la estética contestataria y las consignas sociales funcionan como un nicho de mercado rentable: apelar al descontento popular genera una base de seguidores leal y ventas masivas, sin que el artista deba alterar sustancialmente su patrimonio personal.
Marxistas VIP: Cuando el odio al libre mercado paga la mansión en el primer mundo
Max Vivar, CEO de Villa Cariño, es un artista dicotómico y contradictorio de la farándula chilensis. ¡Qué ridículo y contradictorio es tu “personaje”, Max! Recurrentemente tus temas musicales expresan emociones y sentimientos de “Libertad”, como es el caso en particular de la canción “Miles se Levantarán”. Has compuesto varios temas donde la temática principal es hablar mal o en contra de: los empresarios nacionales, los derechos de agua, temas 100% anticapitalistas y toda la monserga bien conocida como el socialismo del siglo XXI. Te pregunto, a corazón abierto: ¿en qué piensas cuando apoyas ideologías tan nefastas y terroríficas, que tienen a hermosos países como Cuba y Venezuela en una dictadura permanente y a su pueblo en la miseria? ¿Qué pasa por tu mente cuando atacas a los empresarios? ¿Te hace sentir que eres el Robin Hood del “showbiz” criollo? ¿O una especie de salvador mesiánico que viene a despertar las conciencias de jóvenes incautos e inexpertos en las viejas tácticas “macuqueras” de la izquierda chilena?
Cuando señalo que eres todo un personaje, lo digo porque creo que la faceta de “artista” que vendes es totalmente contradictoria con lo que realmente eres. Cantas en contra del capitalismo, pero vives y gozas las maravillas que te entregan los empresarios capitalistas nacionales. Y ahora te explicaré en detalle por qué me hace ruido y no le creo nada a toda tu “discurso” y farfulla socialista. Primero, eres amo y señor del grupo musical Villa Cariño. Segundo, eres dueño de todos los derechos de sus canciones y eres dueño único del nombre patentado de la Empresa “Villa Cariño”¹. Si comulgaras lo que cantas, tus canciones estarían a disposición del “pueblo”, libres de licencia. ¿Acaso eres la reencarnación de un viejo comunista burgués, un oportunista llamado Max Marambio? Aquel que se hizo millonario gracias a sus conexiones mercachifles del Partido Comunista. Max Marambio hacía tremendos negocios con Cuba, hasta que los Castro descubrieron que les vendía comida de baja calidad, que importaba desde Europa, para revendérsela a los cubanos a precio de oro. Otro típico de los aprendices de hechiceros de tu sector.
¿Acaso, Max, no te da vergüenza pedir para Chile COMUNISMO? Ideas rancias que han sido recicladas una y otra vez, y que solo han causado sufrimiento y muerte en los países donde han sido implementadas. ¿No eres tú un empresario de tomo y lomo, que lucra con su obra? Tanto que predicas con tus canciones ser caritativo y socialmente comprometido con el pueblo, ¿por qué no haces un “Acto de Grandeza” y compartes todos los “DERECHOS DE PROPIEDAD” con tus músicos, tu equipo, que llevan años trabajando junto a ti? Pero como sé que no lo vas a hacer, ya que careces de honestidad intelectual, ética financiera y tributaria, te lo digo de frente.
He conocido toda tu trayectoria y carrera musical, conozco tus comienzos y orígenes. Al inicio de tu carrera fui fan de tu música, desde tus orígenes musicales en el Galpón Víctor Jara —que, por cierto, te importó una raja cuando lo clausuraron por orden de la Corte Suprema, por un conato judicial de años con la Fundación Víctor Jara, por no cumplir los requisitos mínimos de la norma urbana, ya que solo contaba con 2 baños para espectáculos en los que participaban más de 800 personas—. ¿Acaso te preocupaste de recuperar ese espacio cultural maravilloso en el barrio Brasil? Hasta el día de hoy no veo en ti la intención de apoyar y recuperar el Galpón Víctor Jara. Tan falso eres que no pierdes oportunidad de llenarte la boca y rajarte la ropa por Víctor Jara, toda esa mierda populista, políticamente correcta, compartiendo fotos y mensajes en las RRSS, cantando a todo pulmón “El derecho de vivir en paz”. Lo único que cruza por mi mente ante tanta hipocresía es qué habrá pensado Víctor Jara al ver que las nuevas generaciones de músicos que hoy piden dignidad no son capaces de darla.
¿No te da vergüenza azuzar a la juventud para que apoye ideas socio-comunistas solo para vender entradas? ¿No te genera conflicto de interés cantar a favor del socialismo, aun cuando tú eres un empresario capitalista que se mueve muy bien por el modelo neoliberal? Por cierto, estás bien conectado con la comunidad “cuipi” —cuico-Jipi-de Mesada— del sector alto de Santiago. ¿Acaso te da miedo perder tu lugar entre los “buenos” y “nobles” de tu sector, que descubran que eres otro “cerdo capitalista” empresario como el resto de nosotros?
Como sé que predicas pero no practicas, me pregunto: ¿cuántos conciertos ha realizado Villa Cariño en los gimnasios municipales de las comunas periféricas de Santiago? ¿Gratis? No muchos, cierto. Sin ir más allá, Beto Cuevas y La Ley tocaban en el gimnasio municipal de Conchalí en los años 90; y Los Prisioneros y Jorge González tocaron en la escuelita básica que estaba en La Pincoya, en el barrio detrás de la comisaría en Recoleta, cuando en ese tiempo Huechuraba era Conchalí, en los 80, en plena dictadura. Eso sí es tener cojones y amor a su música. Esas villas sí que necesitaban cariño. ¿O solo bajas a las poblaciones cuando necesitas grabar videos rodeado del séquito de alcahuetes cocainómanos de la escuela de Cine?
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No te culpo por vivir al lado del club Providencia; ojalá algún día todos los barrios en Chile sean como los barrios de Providencia. Pero dada la contingencia actual en Chile y tú llamando a la juventud y alentando ideas comunistas, lo veo difícil. Qué revolucionario eres al envenenar la mente de los “cabros” para que vengan a destruir el centro y así cagarle el comercio y el trabajo al resto de los “fachos pobres”; mientras usted, compadre, vive relajadito en su departamentito ubicado en Las Dalias, viviendo y gozando de los beneficios de sus derechos de autor, la platita de los conciertos, las descargas de Spotify y las visualizaciones en YouTube. Y hablando de YouTube, por cierto, tu canal dice que tienes 141K seguidores, y según los “YouTube Money Calculator”, el monto mínimo que recibes mensualmente corresponde a un cheque mensual de alrededor de US$1.800 —según tus canciones, sucios dólares—; y NoxInfluencer señala que recibes la no despreciable suma de US$4.770 —sucios y cochinos dólares capitalistas—. ¡Nada mal para un revolucionario! ¡Maldito capitalismo!
Heroicos con el sudor ajeno: La comedia mercantil de los revolucionarios artistas con cuenta en dólares.
Es muy fácil pedir socialismo para el “pueblo” cuando tienes tus cuentas bancarias bien surtidas y que se pudran todos los empresarios capitalistas, ¿cierto, Max? Y tú, ¿qué eres? ¿Eres un juglar moderno que vive de ollas comunes de los “progres” de Ñuñoa, Providencia o Las Condes? Bueno, sí, hay que reconocer que a veces tocas gratis en algunos conciertos, pero estos eran organizados e invitados por tu compadre Jadue; pero en todos los otros conciertos ya no cobras unas pocas monedas, ¿cómo cuando recién partiste, cierto? Qué horrible es el capitalismo y el uso de las plataformas de pago online, como PuntoTicket, para vender entradas, ¿no? Pero hay que considerar que tu empresa Villa Cariño es solidaria y hace descuentos. Sí, descuentos a quienes son clientes del Banco de Chile, ¿cierto?, el banco cuyo dueño es Andrónico Luksic, a quien tanto odias, y que tiene y mantiene muy buenas relaciones con la familia de tu exsuegra Michelle Bachelet. En uno de tus últimos conciertos, que se realizó en el Parque Estéreo en Huechuraba, ¿a cómo estaban las entradas? ¿Las más baratas a $28.000 lucas? Un precio sumamente popular, que corresponde a un 20% de un sueldo mínimo en Chile. Y este sueldo mínimo, por cierto, es fijado por el Gobierno de turno, y no por los diabólicos empresarios.
Y como eres un gran fan de estatizarlo todo, nada fuera del Estado, supongo que todos tus conciertos y/o servicios musicales emiten una boleta digital. Porque nunca se ha reflejado en la venta de boletas el pago del IVA, el tributo que pagan todos los chilenos, que es de un 19% (¡que se le paga al fisco chileno mes a mes, y que se diluye en tantos operadores políticos que tienen secuestrado al Estado de Chile, el mismo Estado que buscas hacer crecer aún más para que sea copado por todos tus amigos!). Ese tributo que paga cada ciudadano que va a ver los conciertos de la “Empresa” Villa Cariño. Me salta una pregunta: ¿por qué no cambias tu régimen tributario y pasas de segunda a primera categoría en el SII? Porque, déjame decirte, es horrible ser empresario a boletas de honorarios, y así podrías ser más consecuente con la promoción de ideas estatistas, ¿no?
Y como buen socialista de tomo y lomo, que siente un gran compromiso por el bienestar de sus congéneres: ¿les tienes pagadas las cotizaciones a tus músicos? ¿Tienen sueldos dignos que les permitan pagar un seguro de salud privado en alguna ISAPRE, o es demasiado capitalista para tu mente socialista? Supongo que sí, como buen socialista, fiel a sus principios y valores, te preocupas de tener bien a tus colaboradores/empleados. ¿O no es así? Digo yo, para ser consecuente con el espíritu social que tanto promueves.
Se dice por ahí un dicho muy famoso: “es mejor decir bien hecho que bien dicho”. Deberías ser consecuente con tu ideología marxista y despojarte de toda propiedad intelectual, de registro de marcas y royalties que te brinda el maldito sistema capitalista, y compartir dichos derechos con tus propios músicos y la gente que te ha ayudado a ser famoso. Así el mensaje que expeles por tus labios podría ser más consecuente a la vista de tus fans y público. Un poco más de consecuencia entre tus actos y tus letras, así no sería tan difícil escuchar tu buena música. Me gustaba mucho más el Villa Cariño de antes, pero el de hoy: solo veo a un artista cubierto con el manto de la hipocresía y disfrazado de juglar moderno, arengando a la juventud en conciertos por Chile, ayudando a esparcir la diarrea socialista que llevó al pueblo de Venezuela a deambular sin destino por toda América.
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Y no eres el único, Max. Como tú, hay varios artistas multimillonarios que predican el socialismo mientras disfrutan de las mieles del capitalismo. Ahí tienes a Amaro Labra, a Mon Laferte —quien en una entrevista en España habló de sus millones mientras sigue apoyando regímenes socio-comunistas que han llevado miseria a países de América Latina—, a Ana Tijoux, a Aldo Asenjo (Chico Trujillo), a Fito Páez. Todos ellos, con giras millonarias y un discurso que no calza con su realidad. Joaquín Sabina ha declarado públicamente que se aburrió de la izquierda y del doble discurso. Eduardo Galeano se arrepintió de haber escrito *Las venas abiertas de América Latina*. Mientras tanto, Venezuela y Bolivia se han transformado en narco-Estados. Y desde Hollywood, Pedro Pascal, con su multimillonaria postura, apoya el socialismo para LATAM. Es el mismo círculo vicioso: artistas que viven como reyes en el capitalismo, pero que le piden al pueblo que se conforme con migajas bajo regímenes que solo han traído hambre y desesperanza.
Un último consejo, Max: antes de cantar y hablar de Libertad en tus canciones, podrías convertirte en el primer seudoartista zurdo en componerle un temita a los hermanos venezolanos que caminan buscando un lugar donde dormir, ya que, debido a tu compadre y comandante Maduro, se andan muriendo de hambre, frío y desesperanza. Es tragicómico que todos los músicos que apoyaban a Chávez terminaron arrancándose a Estados Unidos —como fue el caso de Servando y Florentino—, que es el infierno capitalista donde van a parar todos los músicos activistas cuando comienzan a sufrir en carne propia las reales miserias del socialismo. Si no, pregúntale a Silvio Rodríguez.
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¹ Registro del INAPI, bajo la clase N° 41 “de servicios de empresario”, N° Solicitud: 1071914, N° Registro: 1101385, Estado: Registrada, Fecha Presentación: 22/08/2013, Fecha Publicación: 15/11/2013, Fecha Vencimiento: 02/06/2024.